Pere Oliver Domenge

Va tenir una intensa vida intel·lectual i política, va participar en la fundació de l'Associació per a la Cultura de Mallorca i va col·laborar en diverses publicacions com La Veu de Mallorca, La Nostra Terra, Nosaltres o El Felanigense.

 
Nacionalista convençut, va defensar la participació de Mallorca en el procés independentista dels Països Catalans. En 1916 va pronunciar, en el Casal Catalanista de Sans "Els Segadors", la seva conferència "La Catalanitat els Mallorques", argumentant amb fets històrics la catalanitat de les Illes Balears, un text que es va convertir en emblemàtic per a una part del nacionalisme català a Mallorca. 

La farmàcia del carrer Major es va convertir en un àgora d'intel·lectuals i amics que començaven a albirar turbulències polítiques en les notícies que arribaven de la península. L'apotecari Barceló", com es coneixia en el poble a Pere Oliver Domenge, mantenia vius els seus llaços amb dirigents polítics catalans, com evidencien alguns documents i cartes que es conserven. Va ser dirigent destacat d'Esquerra Republicana.

Sobre la revolució d’octubre de 1934 és de gran interés el llibre "La Insurrección de Octubre, Cataluña, Arturias, Baleares" d’Alexandre Jaume Rosselló, empresonat el 19 de juliol de 1936 i afusellat al cementiri de Palma dia 24 de febrer del 1937 juntament amb Emili Darder, Antoni Matei i Antoni Maria Ques.

El llibre fou publicat per primera vegada el 1935 a Felanitx, als tallers de Tipografia Felanigense, imprenta de Pere A. Reus Bordoy. El 1997 l’editorial eivissenca Res Pública va fer una segona edición. El 2014 l’editor Lleonard Muntaner en publica una nova edición amb pròleg de Gregorio Peces-Barba Martínez, introducción de Perer Gabriel i la supervisió de Alexandre Font Jaume, nét d’Alexandre Jaume, que explica que el seu avi el va fer arribar Madrid enviant-lo a Indalecio Prieto i a Largo Caballero. De l’edició original només es conserva un exemplar que la dona i la filla de Jaume varen poder salvar de la cremadissa de libres del polític.

En el llibre, Alexandre Jaume, relata les visites que feia als seus amics i companys empresonats i com l’impresionava i emocionava veure’ls. Sobre Pere Oliver i Domenge recorda l’amistat i el respecte que mutuament es tenien. En una de les visites Alexandre Jaume li va demanar que escrivís unes “cuartillas” que reflectissin la vida a la presó per incloure al seu llibre. Pere Oliver Domenge va escriure “UN DÍA, CUALQUIER DÍA, EN LA CÁRCEL PROVINCIAL” que s’inclou al llibre d’Alexandre Jaume tal com es reprodueix a continuación.

UN DÍA, CUALQUIER DÍA, EN LA CÁRCEL PROVINCIAL

El día amanece: canta un gallo, todavía, vibra en el espacio el sonido metálico de la campana medioeval.

Óyese el ronco bramido del correo barcelonés; el grito estridente de la locomotora pronta a partir; el rumor creciente de la ciudad que despierta. pasan en vuelo rápido unos palomos.

De la calleja, donde el amor cotiza, sube el murmullo de un adiós y un beso sella toda una noche de placer.

Sueña el recluso en el mañana próximo, sueña despierto, y en sus devaneos fantásticos levanta magníficas ilusiones.

Súbitamente, el tintineo estridente de la campanilla ordenancista echa a rodar el castillo de mis bellas ilusiones: soy un preso.

De sus madrigueras salen hombres, más bien fantasmas por su torpe caminar, sus ojos soñolientos. La toalla al cuello recorta las cabezas, aquellas cabezas todas iguales, de cabellos enmarañados con el fluir de ideas e ilusiones en fermentación. Aire, agua, imprecaciones y carcajadas dan la sensación del cuartel.  De pronto, la campanilla ordenancista llama de nuevo a formación. Pasa el oficial galoneado: dos, cuatro, seis... cuarenta y ocho, cuarenta y nueve... ¡A ver, los de la kabila! Se alinean los rezagados y el oficial recomienza; El cabo, Galmés, cuatro, seis, Cubran, señores!... ocho, diez... cincuenta y dos. Buenos días señores. ¡Vamos, por café!

La población carcelaria es numerosa; rebasa, en mucho, los cien reclusos. En el patio, gente del hampa, profesionales del robo. En la galería, políticos y sociales, "tabaquers" que cumplen condena y los jóvenes de Santa Margarita "que varen esbucar un ball".

Da principio la limpieza del suelo, en la cual turnan los reclusos. Escobas, cubos, trapos, agua, zotal, mucho zotal, órdenes y trasiego. ¡A ver, estos colchones! grita el oficial. En "Artá", la celda de los sufridos artanenses, se reúne un numeroso grupo de víctimas de la reacción para elevar un canto a la libertad.

Nueva formación. Cambio en la oficialidad. Recuento. ¡Buenos días, señores! La formación de a dos en fondo, rompe filas con revuelo y entran en juego las afinidades espirituales. Grupos aquí y allá, grupos en todas partes, conversaciones, charlas al ritmo del reloj, que con su enervante tic tac va controlando el dolor punzante en la carne torturada de estos jóvenes rebeldes.

"¡El mandadero!" "¡mandados!" va gritando Cerdá, el ordenanza de las oficinas, y en un rincón se establece pequeña lonja de artículos varios. Los presos comunes aportan la mayor concurrencia Se cumplen mandados con el diez por ciento de recargo.

De pronto, Florit chilla con su voz atiplada: "Palma, Búger, Felanitx...". Son las comunicaciones, y se abandonan los rudimentarios juegos; todos corren al locutorio, huyen de la cárcel. ¡La cárcel! Viejo y ruinoso edificio en donde señorea la nauseabunda mezcolanza del rancho feculento y el detritus de docenas de torturados. El acre olor del retrete lo invade todo, saturando el aire, el recluso, las mismas ilusiones. La cárcel donde las horas grávidas horadan el espíritu más templado en ansia constante de libertad y las manos se cierran nervudas y los brazos musculosos se levantan amenazantes.

Por fin, se da la voz de rancho y en hilera, cazuela en mano, se toma la ración del potaje: cucharón por barba. Sigue plácida quietud espiritual, palabras entrecortadas, movimiento de cucharitas de boj, que, cual los celebrados palillos chinos, van vertiendo en las humanas fauces el feculento manjar. La materia ahoga el espíritu; mas, de pronto, sacúdese fuertemente el ruedo ante el negro manteo de mossén Ferriol, que invade la celda. Estupor que corta el rancho popular. El mossén presume de apostólica caridad, ofreciendo con burdas palabras cigarrillos de a diez el paquete y, con tontas citas, pretende vencer la glacial indiferencia del espontáneo conjuro. ¿Será un cínico o un loco siervo del Vaticano? Poder de Roma, poder de Satán. A tu paso lento torturante, ruge la rebeldía de las nuevas promociones y la ráfaga grasienta deja el aire denso de maldición.

Al comenzar la tarde, la vida del recluso se desliza monótona. Los hay tumbados, entregados plenamente al fastidio del estómago; otros deambulan en su mutismo caviloso y hermético, y los restantes, cual sutiles receptores, captan las vibraciones del patio, donde pululan los desvíos vergonzosos de nuestra sociedad capitalista y se enriquece el léxico con términos familiares en el hampa. El "consorte", el "julai" y el "chivato" van devanando el tedio de los reclusos sometidos.

Una noticia inesperada galvaniza la población carcelaria. Murió la madre de un penado. Solicitó el hijo el último adiós. La oficialidad entra en gestión de gracia y surge la esperanza; mas el reglamento se opuso, contra todo humanismo, al deseo vehemente del que cumple condena. La emoción en la cárcel es intensa y resuena en la galería desafiador el grito de indignación humana, "¡Vatua Deu...!". Nosotros vemos en el alma rebelde de la maldición toda la fuerza creadora de una sociedad más justa y humanizada.

El sol lanza sus últimos rayos oblicuamente inundando de luz y esperanza las celdas de los reclusos. Se comentan las noticias de la prensa palmesana y de la izquierdista que furtivamente llega a nuestras manos. Sociales y políticos reciben el beso del sol, el último amorío de libertad, Suena la campanilla infamante: ¡rancho, amigos! Y en desfile indio se recoge la ración de feculento potaje.

Atardece, y quietamente se adentra la felina representación del fuero militar, que con sus muecas y zalemas va extendiendo procesos y más procesos sobre la población reclusa. Una carta familiar, una estrella estilizada, un gesto, un suspiro, motivo son para el proceso del que sufre sed y hambre de justicia.

Suena de nuevo la campanilla carcelaria para la última formación. Dos, cuatro, seis... cuarenta y ocho, un enfermo, otro con el juez, el ordenanza Seguí: "¡Seguí!", grita el oficial. No responde. "¡Señores, buenas noches!".

Los grupos, deshechos por la ordenanza, se rehacen y al comento de las últimas declaraciones van formándose de nuevo los corros por afinidad de doctrina. Súbitamente se apaga la luz y queda la cárcel sumida en obscuridad profunda, que los discos rojos y fosforescentes de los cigarrillos cruzan en mil direcciones, que, sumariados, el capitán instructor procesaría. Vuelve la luz que la economía no supo regular debidamente, y con ella renuévase la charla en los corrillos de afines. En el ágora socialista, en que suelen alternar los izquierdistas, se reanuda el diálogo en torno de las bellas doctrinas y de los insignes maestros. Los ilustres perseguidos, Largo Caballero, Azaña, González Peña y otros más, suman las máximas simpatías de los tertulianos La doctrina marxista se compagina perfectamente con la democracia liberal. La revolución armada, en la desesperación de la masa, levanta en vilo el alma de los caídos. ¡Arriba los muertos, camaradas! El porvenir es nuestro.

Toca silencio el ordenanza y el preso vuelve a la madriguera en donde yace, en virtud de cálculos geométricos, en brazos de los dulces amoríos de nuestras ilusiones, que nos adormecen en sueños de redención humana, en el triunfo pleno de la revolución social.

Correspondència del viatge a l'exili

A través de les seves cartes podem seguir el llarg viatge cap a l'exili fins a Filipines

La primera carta rebuda des de Filipines està datada el 5 de juny de 1939 a Aparri, a la Vall de Cagayan. Allà s'instal·la a casa de la seva germana Joaquima Oliver Domenge i el seu espòs Joan Llodrà Tallades,  que regentaven allà una destil·leria “La Granja Inc. Northern Industrial Corporation” a la qual ell arriba contractat com a químic-tècnic. 

Diu en les seves cartes, escrites encara en castellà

”La ciudad de Aparri es la segunda población del Valle de Cagayan, extensión inmensa y poco poblada por donde corre el caudaloso rio Grande –el Cagayan- de mucho más caudal que el Ebro y cualquier otro de nuestra España. Aparri está situada en la misma orilla o ribera del rio grande y de un estero (afluente) de mediana importancia. También limita (la ciudad) con el mar de la China, pudiendo afirmarse que está emplazada en la misma playa, la cual forma un arenal inmenso en m. y más K de extensión. Cuando el mar está en reposo puede uno bañarse con verdadero placer; pero los más de los días hay oleaje más o menos fuerte y luego uno se baña casi encima de la arena con verdadera algarabía. Delante la playa, a unos 50 metros, está construyendo el Club de los españoles -Miramar Club- en donde se reúnen muy a menudo los españoles” (Aparri, 9 agosto 1939)

“Como os decía en mi anterior la ciudad de Aparri se encuentra situada entre el rio Cagayan, un estero y el mar. El mar la besa en una playa inmensa y la tierra es llana como nuestro mar en verano. Solo en el horizonte se elevan las montañas, limitando el valle que, como todo en Oriente, es inmenso. La casa, muy mona, está en un extremo de la población en una calle ancha y recta que termina en la plaza de España, único sitio en donde hay arbolado. En el resto de la población solo se ven platanares que dan unos plátanos muy ricos. Aquí vivo con comodidad y salud disfrutando de la radio que nos da noticias de España y música española” (Aparri,  16 agosto 1939)

Des del primer moment semblava tenir previst que la seva dona i fills poguéssin reunir-se amb ell allà i començar una nova vida en el Pacífic. En les primeres cartes demana que li enviïn alguns llibres de farmàcia i durant els primers anys fa contínues referències a com serà la seva vida allà i a la necessitat d'aprendre anglès.

“Por estas tierras orientales el inglés es indispensable  y dado el estado primitivo del cultivo y  las ansias de progreso, así como las posibilidades, la mejor ocupación está en la agricultura y, consecuentemente, la profesión más estimable es la de ingeniero agrónomo. Estos datos son para  mi  estudioso Miguel que en el comienzo de su carrera universitaria, puede convenirle para encauzar sus estudios en este sentido y preparar su ingreso en la Escuela de Ingenieros Agrónomos. Don Arnesto Mestre podría orientarle y si los estudios de esta profesión son de su agrado lanzarse decididamente a la conquista del título de Ingeniero agrónomo de gran porvenir en España y mucho más en estas islas”  (Aparri 11 junio 1939)

“Decidido vuestro traslado a Filipinas y en espera de su realización, podrían embarcar para ésta Magdalena y Pedro si se encontrara la oportunidad de la salida para esta de algún amigo. Se me dijo que Juan Llodrà iba a embarcar próximamente y de ser ello cierto, ninguna oportunidad mejor que la de nuestro buen amigo. Y aun solos, creo yo,  podrían venir. Esto, como comprenderéis, sería gran satisfacción para mi que vería en ellos la seguridad de que iban a trocarse en feliz realidad mis ilusiones. Pero todo este plan, para su realización, necesita  la aprobación de mamá, sin la cual nada he dicho ni quiero. Si mamá, nuestra buenísima Catalina, da su consentimiento podéis arreglar los pasaportes a la primera oportunidad y telegrafiar a la dirección siguiente: Llodrá-Aparri-Cagayan- para mandaros el dinero necesario para el viaje. Entendidos? All right! Como dicen aquí.” (Aparri, 12 noviembre 1939)

Aviat la indústria familiar va créixer i va començar a preparar el trasllat a Manila, el clima, amb el baguio (tifó tropical de les illes) i el pas del temps pesaven cada vegada més.

“Estimados todos: está lloviendo fuerte y el cielo es como un sábana gris, lisa y brillante. Frecuentemente retumba el aire al impulso de los lejanos rayos. Me encuentro solo, solo, en éste domingo último del mes de julio y como siempre vuestro recuerdo me acompaña. Los tíos todavía siguen en Manila, continuando las gestiones industriales que les llevaron allá. El descanso dominical es para mi el mayor de los pesares y anhelo el día laborable para aligerar de angustias mi alma demasiado aislada. Escribo sin ganas de escribir, sin fuerzas casi, todo mi espíritu quemado en un único deseo. Estoy torpe de verdad y no quiero continuar en este tono. Voy a fumar unos cigarrillos y más tarde, pasada la tormenta y su acción en mi, continuaremos la presente.

Pues vamos a continuar. Pasan los días y decrecen las fuerzas físicas a medida que se encanecen las cabezas, se fatiga la mirada y aumentan las anécdotas vividas; pero lo que permanece vivo y nos acompaña siempre es la imagen de los amados que guardamos celosamente en el recuerdo. Esto constituye nuestra fuerza y nuestra esperanza. Esto es lo que me confirma que algún día nos cabrá la dicha de abrazarnos y de rememorar todo que sea digno de memoria. Y en este deseo espero. “(Aparri 28 julio 1940)

“También el miércoles, al anochecer o mejor dicho ya anochecido, se presentaron los manilenses buenos y contentos del regreso después de más de dos meses de capital ¡Qué alegría y cuántos abrazos! Conversamos hasta las dos de la noche, comunicándonos noticias  cambiando impresiones. Sus gestiones comerciales para la ampliación de la industria están en camino de realización y probablemente, si no se mete el diablo de por medio, antes de terminar el año nos encontraremos instalados a unos cien quilómetros de Manila, trabajando en el montaje de la industria. Entonces solo faltará vuestra llegada para completar la esfera prometedora de dicha y nobles ambiciones” (Aparri  15 septiembre 1940)

Va mantenir també correspondència amb el seu fill Miquel quan aquest es trobava pres en el camp de treball en Tetuán (Àfrica):

En 1942 l'ocupació japonesa va situar a Filipines en primera línia del conflicte. En aquest moment Pere Oliver Domenge i la família de la seva germana estaven ja plenament instal·lats en la capital filipina. Allíà els va atrapar la coneguda com a Batalla de Manila, una tràgica i devastadora guerra urbana que entre el 3 de febrer i el 3 de març de 1945 va arrasar la ciutat provocant milers de morts fins a acabar amb 3 anys d'ocupació japonesa.

La correspondència es reinicia a l'abril del mateix 1945 i en les primeres cartes descobrim com va ser la guerra en el Pacífic per a Pere Oliver i altres catalans i espanyols que la van patir allà.

No va ser fins a 1952 que Pere Oliver, una vegada conquistada Manila pels americans, va poder obtenir un passi per a visitar l'Ambaixador d'Espanya a Filipines. Decidit el seu retorn a Espanya es va entrevistar amb el Cònsol per a l'arranjament de papers i el lliurament del passaport. Pere Oliver Domenge va embarcar en el Titania el 19 de juny de 1952. Desembarcava a Barcelona el dia 29 de juliol de 1952 i el 2 d'agost a Palma de Mallorca. Seguidament acompanyat per l'advocat Sr. Feliu, Pere Oliver Domenge es va presentar a l'Auditor de Guerra per si havia de respondre de la seva conducta en els anys anteriors al cop militar o durant el mateix. A l'endemà estava davant el Jutge Militar i l'Expedient consegüent. El procés militar va ser sobresegut i les penes imposades pel tribunal Regional de Responsabilitats civils complertes. Els dotze anys d'estranyament acabats per l'amnistia concedida i pagades les 65.000 ptes. imposades.

 
Als pocs dies del seu retorn a Mallorca,  Pere Oliver Domenge rebé la visita del president del Col·legi de Farmacèutics, D. Antonio Oliver, el qual li va notificar que no havia estat donat de baixa en les llistes de col·legiats i  que era considerat com a  morós. Pagant les quotes degudes seguiria amb els mateixos drets de tots. A més li va suggerir que demanés la reobertura de la seva farmàcia amb la seguretat que seria concedida. Existien precedents. A Mallorca mateix, el Sr. Serra de Sóller havia estat rehabilitat i el cas era sinó idèntic, el mateix. Però en el cas d'Oliver Domenge els farmacèutics de Felanitx es van unir en la seva contra i mai no va poder recuperar la seva farmàcia.